Мир без безумия, преступности и войн

Дорогие друзья,

У нас есть фантастическая технология в области реабилитации тетанов. Просто здорово быть в этом путешествии, чтобы делать людей Клирами, обучать их для этого и все остальное, что идет вместе с этим. Прямо сейчас, это настоящий бальзам для души. Просто здорово иметь технологию, чтобы клировать тетанов, чтобы приблизить цель мира без безумия, без преступности и без войн. И очевидно, что мы работали над этим в течение некоторого времени и нам нужно упорство. Изучая и используя нашу технологию, мы постоянно улучшаем наши способности, так что можно смело сказать, что это путешествие — это награда. 

Нет необходимости комментировать текущую политическую и даже мафиозную ситуацию. Читая статью, приведенную ниже, можно понять, что зло очевидно перевоплощается и что Саентология — это очень желаемое движение, потому что добро также перевоплощается. Клир является и остаётся Клиром, и навыки, которые вы на самом деле приобрели, не забудутся; мы можем опираться на них. Точно так мы создаем наше будущее. Наше прошлое длинное, очень длинное, но наше будущее — это бесконечность, потому что как тетан, вы бессмертны. 

Определенно, мы не одиноки — фактически, нас много — тех, кто посвятил себя миру без безумия, без преступности и без войн. Здесь небольшое прекрасное послание от Джона Леннона. Он тоже был предан миру. Я был слишком молодым в то время и мой английский не был настолько хорош, чтобы понять это послание. Когда его убили, я был в Копенгагене на Усиленном обучении Афины (обучение в Саентологии) и читал эти печальные новости на огромном неоновом табло. 

Короткое послание от Джона Леннона. 

Также есть книга Л. Рона Хаббарда «Гимн Азии» (на русском можно найти ее на scaentowiki.com).

С любовью, Макс

МИР БЕЗ БЕЗУМИЯ, ПРЕСТУПНОСТИ И ВОЙН

(Advance! 31)

Третий и самый интригующий выпуск о Меттейе, друге, который, как предсказал Гаутама Будда, придет, чтобы завершить его работу.

В первом выпуске Advance! о Меттейе, в статье «Предсказание, которому 2500 лет» было приведено древнее предсказание Гаутамы Будды о приходе второго Будды (Меттейи). Читатели журнала Advance! узнали также, что согласно Буддистским источникам, сначала Меттейя появится на Западе и у него будут рыжие или золотистые волосы. 

Во втором выпуске журнала Advance! о Меттейе «Видение будущего», читатели Advance! обнаружили, что хотя Будда смотрел на себя как на человека (и на своего преемника Меттейю точно так же), позднее Буддисты разработали сложные теории, объясняющий божественную природу и Будды и Меттейи. 

В этом выпуске Advance! публикует последнюю главу этой серии из трех частей о Меттейе «Мир без безумия, преступности и войн».

____________________

Мир без безумия, преступности и войн был надеждой Человечества на протяжении тысяч лет. 

Впервые эта надежда была широко очерчена в различных терминах Гаутамой Сиддхартхой (больше известным как Будда, основатель Буддизма) примерно 2500 лет назад в северной Индии. 

В то время Индия была очень воинственной областью. Ее великие эпосы прославляли войну и воинские подвиги. Ее самые главные боги были предками великих Норвежских богов войны. 

Будда начал новую программу для планеты Земля, программу, которая основана на замене безумия просвещением, преступности – этичным поведением, а ненависти и войны – любовью и миром. 

Вместо человечества, покрытого язвами безумия, преступлений и войн, он предвидел цивилизацию, основанную на уважении себя и других, мире и личной целостности. 

Его работа последовательно принесла цивилизацию в большую часть Азии. За каких-то пятьсот лет после его смерти его идеи проникли на запад по торговым путям и нашли выражение в христианской философии любви и мира. 

Будда предвидел, что его работу будут тормозить деструктивные силы. Он предвидел упадок мира, когда бесчеловечность, ложные философии и беззаконие будут снова угрожать цивилизации. В то время он предсказывал, что придет второй Будда, великий учитель, названный Меттейя, чтобы помочь Человечеству выполнить свои самые основные цели. 

Происходя от древнего слова Metta, означающего «любовь», Меттейя лучше всего перевести на английский как «Друг».

Этот обещанный приход Меттейи пробуждал воображение Буддистов Азии на протяжении 2500 лет. Переродится в то время, когда придет Меттейя, было самым большим желанием многих жителей Тибета и Монголов. Призывы «Приди сейчас, Меттейя!» и «Приходи, Меттейя, приходи!», нанесенные на скалы выражали их страстное желание прихода Меттейи. 

Его будущее пришествие и жизнь описываются в огромном количестве трудов на пали, санскрите, китайском, тибетском и других языках Азии. Всего несколько из них были переведены на английский. 

Один из самых интересных – это большая поэма на пали индийского поэта 6-7 века – реформатора из Южной Индии. Она написана во время, когда Буддизм уже начал приходить в упадок в Индии из-за излишеств, которыми отличались его монахи, и искажений основного учения. Эта работа озаглавлена Анагата Вамса, что на пали означает «История будущих событий».

Анагата Вамса предвидит упадок религии и в частности Буддизма. Этот упадок будет ускоряться из-за захвата власти нерелигиозными людьми (т.е. материалистами и атеистами). После этого Человек перестанет смотреть на себя как на духовное существо.

Затем текущий мировой цикл подойдет к концу в период большого разрушения (Вторая мировая война?).

Затем появится Меттейя!

В поэме задается животрепещущий вопрос: «Но кто не увидит Меттейю, Благо-словенного? и кто увидит его?»

Согласно Анагата Вамсе, ни анти-социальные личности и преступники не распознают его, когда он придет, ни те, кто создает расколы и клевещет на благородных учеников.

Его увидят те, кто «испытывает удовольствие от доблестных деяний», те, «кто продвигает религию Будды», и те, кто «практикует десять средств обретения доблести».

Для тех, кто распознает Меттейю, утверждает Анагата Вамса, награда велика: «Когда они услышат Учение Благословенного Меттейи, они достигнут святости (просветления)».

В другом источнике, на этот раз на санскрите, утверждается, что под руководством Меттейи «сотни тысяч живых существ начнут религиозную жизнь». В нем Меттейя выступает с речью перед огромным собранием людей:

«И тогда Майтрейя, сострадательный учитель, обводит взглядом собравшихся вокруг него и обращается к ним следующим образом: «Шакьямуни видел всех вас, он, лучший из мудрецов, спаситель, истинный защитник мира, хранитель истинной Дхармы… Именно он направил вас на путь к спасению, но прежде чем вы смогли окончательно достичь его, вам пришлось ждать моего учения…»»

Этот рассказ заканчивается следующим утверждением:

«В течение 60 000 лет Майтрейя, лучший из людей, будет проповедовать истинную Дхарму, которая сострадательна ко всем живым существам. И когда он обучит в своей истинной Дхарме сотни и сотни миллионов живых существ, тогда этот лидер наконец-то войдет в Нирвану.

«Поэтому вознесите свои мысли с верой к Шакьямуни… Ибо тогда вы увидите Майтрейю, совершенного Будду, лучшего из людей! Чья душа может быть столь темной, чтобы не озариться безмятежной верой, услышав эти чудесные вещи, столь действенные для будущего блага! Поэтому те, кто жаждет духовного величия, пусть помнят о религии Будд!»

Приведенная выше трактовка Меттейи – одна из многих. Начиная с предсказаний Гаутамы в Палийском каноне, литература о Меттейе весьма объемна. Большая часть этой литературы была написана в стихотворной форме – так же, как и большая часть лучших индийских мыслей, даже философских трактатов, была написана в превосходных стихах.

Любопытно, однако, что кульминация этой 2500-летней традиции пророческой литературы не азиатская, а западная. Эта линия литературы (одна из самых длинных непрерывных тем в истории) достигает кульминации в единственной крупной работе о Меттейе, написанной западным человеком: Л. Рон Хаббард Гимн Азии, Восточная поэма.

Это произведение было написано зимой 1955-56 годов, когда во всем мире отмечалось 2500-летие со дня рождения Будды.

В соответствии с тысячелетней традицией, Гимн Азии написан в стихотворной форме и посвящен исполнению пророчества Гаутамы. Но эта поэма придает легенде жизненную непосредственность, уникальную для этой темы со времен Будды. Фактически, читателю предлагается рассмотреть возможность того, что Меттейя сейчас с нами!

Автор, Л. Рон Хабард, западный человек, написал эту поэму в столице Запада, Вашингтоне, О.К. Тем не менее, он обращается к Востоку. Таким образом в Гимне Азии мы имеем уникальный случай, когда западный человек пишет работу на Западе для жителей Азии и Буддистов по всему миру. Как утверждает Гимн Азии:

«Простите за язык, на котором 

     я говорю.

Я бы предпочел, чтобы это было Пали, но

    вы его не понимаете».

Гимн Азии, Восточная поэма – это замечательная глава в литературе о Меттейе: самый важный вклад в эту тему с тех пор, как Шакьямуни впервые заговорил об этом около 2500 лет назад в предгорьях Гималаев.

Мир без безумия, преступлений и войн? Гимн Азии ясно показывает, что появление Меттейи наконец-то сделает эту столь желанную цель возможной.

Например, мы можем прочитать в этой поэме:

«Мы можем сделать законопослушным

преступника

Мы можем сделать разумным

безумного

Мы можем сделать справедливым 

правителя

Мы можем сделать милостивым

сильного

Мы можем сделать здорового

больным

Мы можем сделать умного

тупым

Мы можем сделать социального 

несоциальным

Мы можем сделать доброго

жестоким

В течение 2500 лет обещание пришествия Меттейи поддерживало в древней Азии надежду.

Но предсказание прихода Меттейи означает больше, чем просто надежду. Оно означает, что стремление человека к полному самоуважению, миру и целостности личности может, наконец, быть выполнено каждым, кто последует учению Меттейи.

Мир без безумия, преступности и войн? Что ж, на такой мир даже звезды смотрели бы с завистью!